KAİROS , Jenny Erpenbeck tarafından. Almancadan Michael Hofmann tarafından çevrilmiştir.
Jenny Erpenbeck’in yeni romanı “Kairos” hakkında alması gereken ilk şey, onun bir yuvarlanma olduğu. Bir havamdaydım. Bir romanın katartik bir yansıması, güzel bir serseri ve bent kapakları erken açılıyor.
Iris Murdoch, gözyaşı dökmeyi “dönemlerinde bir amaç olan bir eylem, hatta bir sohbete bile katkı” olarak tanımladı. Samuel Beckett daha önce bir görüş aldı. Gözyaşlarının “sıvılaştırılmış beyin” olup olmadığını merak etti.
Genç bir ile ondan çok daha yaşlı evli bir adam arasındaki yuva, hükümdarlık süren bir ilişki konu alan “Kairos”ta gözyaşları her türdendir: akıllı ve aptalca, çirkin ve başka türden, zevk, acı, kahkaha ve kafa karışıklığıyla hızlandırılmış.
Buranın 1980’lerin sonu, duvarın yıkılmasından hemen önceki Doğu Berlin. Genç kadın, Katharina, tiyatro öğretmenidir. Gözleri “şüpheli” olarak tanımlanıyor; başlangıçta 19 yaşında.
50’li yaşlarda bir romancı ve yüksek fikirli bir radyo yazarı olan Hans, avcılar ve cimri ve bir sigarayla iyi görünüyor. Katharina onun önünde ağlamayı sevmez, bu yüzden bir akşam onu bir yıl boyunca Frankfurt’ta tutacağı stajyerliği yüzündenıstırap çektiğinde, onun bazı işlerini halletmek için dışarı çıkıp beklerken:
Bir başkasının gözyaşlarına tanık olmak, mutlaka duygulanmak değildir. Ama “Kairos”u özümsemek — “Wuthering Heights” ya da “On Chesil Beach”i okumak, Lou Reed’in “Berlin” ya da Tracey Thorn’un “A Distant Shore” gibi albümlerini dinleme, “Truly, Madly, Deeply” sinemasını izlemek ya da yenilenebilir bir ülkü yutmak – kendinizi aşağı doğru yumuşak bir dünyaya sokmak için.
“Kairos” sadece gözyaşı sarsıcı olması, onun hakkında söylenecek daha fazla bir şey olmayabilirdi. Ancak 1967 doğumlu Alman yazar Erpenbeck, oğlu yılda bir İngiliz okurlarının dikkatini hızla çeken, sahip olduğumuz en yaygın ve güçlü romancılar arasında yer alıyor.
Firariler gibi cümlelerin alt parçası yapışık, Almanya’nın siyasetinin, geçmişlerinin ve kültürel hafızasının imalarıdır. Daha fazlasının geleceğin Nobel’cisi olarak damgalanmış olması şaşırtıcı değil. Çalışmaları, önce Susan Bernofsky ve şimdi de şair ve eleştirmenler Michael Hofmann dahil olmak üzere yıldız çevirmenlerin ilgisini çekti.
“Kairos”, Erpenbeck’in İngilizce olarak yayınlanan bir sonraki kurmaca kitabıdır. Bir önceki romanı “Git, Gitti, Gitti” 2017’de Amerika Birleşik resim’nde yayınlandı. Emekli bir klasikler profesörünün Almanya’daki Afrikalı mültecilerin kaderine karışmasını barındıran bir konu. Onu buldum güçlü ama genellikle yetenekleri buldum.
“Kairos” -başlık Yunan fırsatı tanrısına sahip olur- bugüne kadarki en dünyevi romanıdır. Sadece seks değil; Hercai menekşelerin Karl Marx’a benzediği ve bir yabancının buzdolabına bakmanın sinemaya gittiği kadar iyi olduğu müşterilere bir roman bu. Ayrıca kendi bilinçaltına daha yakın yazıyor.
Yine de seks yıkıcıdır ve özellikle müstehcen olduğu için değil. İlk başlarda, Hans ve Katherina’nın sevişmesi (“elleri onun poposunun içlerine Düzgün bir şekilde oturduğunu keşfeder, her biri bir şeftali”) pikabındaki siyah bir disk olan Mozart’ın “Requiem”ine puanlanır ve müzik onun insanın zihninde genişler. bir an için bile saçma sapan bir an olmadan.
“Bir araya getirilen tüm borular, ibneler, klarnetler, timpaniler, trombonlar, kemanlar, viyolalar, çellolar ve org onun talebine hizmet ediyor mu?” diye düşünerek Erpenbeck. Onlar yapar. Bu yazar, çevreleyen insanları nasıl açtıklarını ve onları nasıl doyurduğu ve hatta ondan ne yönetici ve geride ne tuttuğumuzla meşgul.
Hans, uzunluk olarak Hitler Gençliği’nde kadar yaşlı olacak. Hayatı belli bir ölçüde Erpenbeck’inkiyle örtüşen Katherina (her ikisi de tiyatroya oluşturmadan önce yayıncılıkta çalıştı) “mavi fulardan prodüksiyon eğitimine kadar Sosyalist devlet onlar için ayırdığı her aşamadan geçmiş çocuklardan biri. ve Rus sınıfları, Werder’de yardım toplamak için – onların geleceğin sakinleri yapmak için.
Gelen gelecek de beklenen gelecek değildir. Roman başladığında, Katharina hiç Batı’ya gitmemiştir. Hans ona, evdeki onca sosis ve patatesten sonra Özgürlüğün tadı biraz salataya benzediğini söyler.
Seksleri daha yoğun ve daha şiddetli hale gelir. Onu ailesinden, arkadaşlarından ve iç çamaşırlarından kısıtlama isteyen genç kadın ve yaşlı adamla daha önce birçok kez burada bulunduk. Ancak Erpenbeck, düz oynuyor.
İlişkileri psikolojik bir uçakta yürütülür. İkisini de batırır. Permütasyonlarında hipnotik, Milan Kundera benzeri bir özümseme paylaşıyorlar. Onu dövüyor; Depo teslimiyetinden zevk alır. Hayatının anıyla tanıştığını hissediyorsun.
Bu sahneler aracılığıyla roman temaları ortaya çıkıyor: kaos ve kontrol, özgürlük ve karşıtları. O bir seri fahişe. Evvel onu küçük bir şekilde aldattığında, o kadar uzun süre bir intikam alır ki, bu bir korku filmi izleyicisi olmuş gibi olur: Okuyucunun içinden kaçması için yalvarır. Sanki onu denizin derinliklerini gönderiyor.
Gözetlemesi, tam kontrolü, burada bozmayacağım siyasi sonuçlar doğuruyor. Oynama yorumlarını öğrendiğim iki kere okumam ama bu kitabı okuyorum. “Kairos”, tüm kesinlikler paramparça gördükten sonra, aklananlar ve mahkum edilenler, Brandenburg Kapısı’ndan batıya akmaya başladıktan sonra, üzerimde kaşınmam gereken bir sürüntü çıkardı. Alman tarihi hakkında şöyle okuruz: “Yeraltına inip ölülere bir hiç uğruna öldüklerini söylemek kimin işini?”
Kitabın karmaşık bir çerçeve var – bu okuyucu için ilk bölümleri tam olarak ortaya çıkan tematik planlar. Erpenbeck şöyle yazıyor: “Belge haline gelmek için kağıdın tuhaf bir numarası. Aldatmalar üretmek için kartların tuhaf numarası.”
Bu derin ve dokunaklı kitap gizli bir güç var ve Polonyalı şair Adam Zagajewski’nin ölümünden sonra bu yılın başında yayınlanan “Gerçek Hayat” koleksiyonundan şu satırları ele geçirmeyi sağladı:
KAİROS | Jenny Erpenbeck tarafından | Almancadan çeviren: Michael Hofmann | 294 sayfa | Yeni Yol Tarifleri | 25,95 dolar