Diyanet İşleri Başkanlığından, Ayasofya Camisi'nde bulunan fotoğrafların, burada kılınacak namazların sıhhatine beis oluşum etmediği bildirilerek, “Resimler, münasip metotlarla namaz vakitlerinde perdelenmeli ve karartılmalıdır.” tabiri kullanıldı.
Açıklamada şu tabirler nokta aldı:
“Türkiye Cumhuriyeti Danıştay Onuncu Daire Başkanlığının 2020/2595 nolu Kararının akabinde Cumhurbaşkanlığının 2729 nolu Kararıyla Ayasofya’nın tekrar cami statüsüne alınarak Diyanet İşleri Başkanlığına devredilmesiyle birlikte kamuoyunda gündeme gelen birtakım sorular üzerine Diyanet İşleri Yüksek Heyeti 13.07.2020 tarihinde toplanarak mevzuyu değerlendirmiştir. Buna nazaran;
İstanbul’un fethiyle birlikte Fatih Sultan Mehmed tarafından ebedî olarak camiye dönüştürülerek vakıf haline getirilen Ayasofya, İstanbul’un en kadim camilerinden biridir.
Hz. Peygamber’in müjdelediği İstanbul fethinin sembolü haline gelen Ayasofya’nın vakıf senedinde geçtiği üzere var olan cami niteliğinin tekrar kazandırılarak yine ibadete açılması hukukun bir gereğidir.
Ayasofya-yı Kebir Camii Şerifi’nin yine ibadete açılması cihetindeki büyük hasretin gerçekleşmesi milletimizde ve tüm İslam dünyasında coşkulu bir heyecan ve sevinç meydana getirmiştir. Bu uğurda emeği olanları bütün Müslümanlar hep minnet, şükran ve dualarla yâd edecektir.
Ayasofya Camii’nde bulunan fotoğraflar, burada kılınacak namazların sıhhatine pürüz değildir. Bununla birlikte Müslümanların namazlarını huşû içerisinde eda etmelerini sağlamak için elverişli formüller kullanılmak suretiyle namaz vakitlerinde kelam konusu fotoğraflar perdelenmeli yahut karartılmalıdır.
İnsanlığın kültürel birikimi ve tarihî mirası açısından büyük bir pahası haiz bulunan Ayasofya Camii’nin ibadet vakitleri dışında ziyarete açık tutulmasında diyaneti açıdan rastgele bir ket bulunmamaktadır.
Ziyaretçilerin cami adabına riayet etmeleri ve mabedin mehabetine makul davranmaları konusunda gerekli önlemler alınmalıdır.
İslam diyaneti camilerin maddî-manevi imar ve ihyasını tüm Müslümanlara bir vazife olarak yüklemiştir (Tevbe, 9/18). Mabedlerin maddi imarı; prodüksiyonu, tamiri ve temizliğinin temini iken manevi ihyası ise Allah’ın konutu olduğu bilinciyle orada yalnızca Allah’a ibadet edilmesi (Cin, 72/18), camilerin cemaatle doldurulması ve toplumsal fonksiyonlarının canlı tutulmasıyla mümkündür. Bu itibarla ecdadımızın bize miras bıraktığı Ayasofya-yı Kebir Camii Şerifi’ni, sair camiler üzere maddi ve manevi istikametten ihya etmek tüm Müslümanların ortak hizmetidir.”
Karar