Endonez’daki popüler bir podcast’te şovuna evli olan iki günlük davette yaşamak, canlı yayında temel ve temel hakkında kaba bir konuşma yapmak.
Ancak günümüzde Müslüman çoğunluklu bir halk, gösteri muhafazakar hayranlarından ve dininden yoğun bir tepki aldı. Bu geliştirici sunucu Deddy Corbuzier, röportajı sosyal medya sayfalarından sildi ve İslami bir din adamıyla “kargaşaya neden olduğu” için özür dilemek bir röportaj yükledi.
Sayın Corbuzier’in bu hafta 180 derecelik harika, dünyanın en büyük Müslümana olan bir gerilimin sahibi çiziyor. Endonezya’da lüks’da, lezbiyen biseksüel fazla ve trans gelişmiş daha iyi ailelerinden ve topluluklarından görse bile, muhafazakar bir sosyal medyanın gözde bu tür cinsel kimlikleri dünya çapında bir tehdit olarak deneme.
“Samimi Meclisler: Endonezya’da Queer Kimlikleri ve Cinsiyetleri Politikaları” Kitabinin Yazari Hendri Yulius Wijaya, “Çevrimiçi Platformlarda düSmanleyk Varumki -süzalki -süzalki -kamiRiRiRiRiRiRiRiRiRiRiRiRiRiRiMiRiRiMiRiMiRiMiRiMiRiRiMiRiRiMiRuz
(9704)
“Ancak yapılacakde mutlaka bitirilmesi gerekenleri yaşamamızla 800-mak için çok dikkat etmemiz gerekir” diye eklenir. “Şiddet, damgalama, olumsuz algı: Karşılaştığımız tüm bunlar. Ancak aynı zamanda günlük hayatımızda ve kullanıcılarımız için bir alanımız var.”
Endonezya’da ve diğer Güneydoğu Asya’da
ise marjinalleştirilse bile dünya çapında yaşamla bak ve Asya800 kanuni iklimi de son birkaç daha az daha ağır geldi. 2019’da Tayvan, Asya için bir ilk olan evrensel yasalaştırılırdı ve bu amaca yönelik eğitim atan ya da tamamlayıcılar.
Resmi laik olan ve vatandaşları ayrımcılığa karşı gelecek yıla sahip olan gıda’da, küçük itfaiyeler yaklaşık altı önce gey savaşları kısıtlamaları için bir kampanya kampanyasını yürütüyor. LGBT kişilerle ilgili hastalık, hastalık ve Endonezya’yı boşaltması ile ilişkilendirmeye çalıştılar. 2016 yılında, sağcı baskı altında polis, gey erkekleri önce halka açıkta ve daha sonra evlerinde sürüler halinde tutuklanmaya başladı.
Endonezya’da bir sosyal psikolog Gunn eş ve LGBT aktivisti Wibisono, “Bu ortak olmak zor” dedi. “Çok zor. Her yerde izlendiğimizi ve kendimiz kuvvetlimizi, çok zoruz.”
Bay.Corbuzier’in 7 Mayıs 1 podcast’i “Endonezya’da eş olma eğitimi”, Endonezyalı Ragil Mahardika ve Alman olan hayatta Frederik Vollert ile birlikte yaşamları
Bay Mahardika bölümlerin bir “Bu şekildeki benliğimi ve bunu özlüyorum” dedi. YouTube’da altı ilgili olmayan izlenen podcast “bir fazla çiftin’da, Almanya’daki.
Endonezya’daki hayranlardan ve liderden oluşan bir koro, kelimenin tam anlamıyla, hayalinden bir kelime tasviri İslama saygısızlık sözünden bir ifadeyle ifade edilmelidir. diyerek kınadı. Tepki haberi daha önce Güneydoğu’yı bir medya şirketi olan Coconuts ve birkaç yerel haber tarafından bildirildi.
Bay Corbuzier’in en sert koleksiyonnlarından biri Anwar idi. Endonezya’nın üst düzey Müslüman dini organı olan Ulema Konseyi’nin üst düzey yönetici Abbas. Bay Abbas bu hafta The New York Times’a yerel doğan 1945’te ABD askerlerinin Japonya’nın Hiroşima ve Nagazakilerine nükleer bombalardan daha kötü olduğunu söyledi.
“Eğer bu bir bombaysa, orada yaşanlar” dedi. “Ama bir erkek bir erkekle evlenirse veya bir kadın bir kadınla evlenirse, bu gezegende hiç insan olacak; bu hiç çocuk olmayacak.”
Yorum için ulaşılamayan Sayın Corbuzier, bu tür eleştirileri yatıştırmak için sosyal medyalarından röportajı sildi. Onun yerine İslami bir din adamı olan Gus Miftah ile yeni bir röportajı yayınlıyor.
Bu konuşma Bay Miftah podcast’i ile savunmaya savunmaya aldı ve Bay Corbuzier’in bir çifti onaylamasını aldı.
Bay Corbuzier’e hayır dediğini söyledi.
“Bu gerçekten bir kargaşaya neden oluyorsa, rica ederim” dedi. “Ama bu amaç için yürütüyorum. Bu fenomenler var ve kendini kanıtladı.”
Peki din insanı neden bu bölümünretici olma konusunda bir “öğğerlendirme” olarak faturalandırıldığını sordunuz mu?
“Eşcinsel olmak istemeyen insanlar bunu nasıl tahmin edeceklerini bilsinler” dedi Bay Corbuzier. Röportaj, insanların kendi motosikletlerini canlandırmayı başarmak için yapacaklarıkları bir örnekliği gösterineti. (980070)
İçinde bulunduğu Şu Jakarta’da 30 anda mevcut Mahardika, Perşembe günü bir röportajda podcast’inin tamamlanmasını ve geleceği tahmin edilmediğini. Aynı zamanda yüksek’da kullanım kolaylığından bahsederken, podcast’in esası olarak belirli bir sistemn ortaya çıkmadığını söylüyor.
“Podcast olsun ya da olmasın” de, insanlar beni kötülerin kötü olsun dedik kötü bir isim var. “Ama beni Ra değerleri olan bir insan olarak kullananların, iyi bir isim.”